4月22日至5月6日，中國藝術研究院特聘研究員、俄羅斯列賓美院名譽教授韓玉臣，深入貴州黔南寫生。這是他繼內蒙額濟納旗和云南元陽哈尼梯田之后，第三次專注少數民族風情的采風活動。

　　黔南是眾多少數民族的聚居地，韓玉臣的老朋友、著名畫家李向明在此已經生活了四年，傾力打造了聲名遠播的荔波洪江國際藝術村。韓玉臣此行目的地，就是洪江村。

　　大山深處的洪江村，群峰聳翠，溪流環繞。首先引起畫家興趣的是村邊的青石拱橋和古老的水碾房，韓玉臣的第一幅寫生就是以此為背景，模特是村里的布依族女歌手韋慧利。

　　韓玉臣寫生現場

　　古樸的石橋，別致的板房，蔥綠的稻田，質樸的布依族形象，讓韓玉臣激動不已。他支上畫架，不顧旅途勞頓，便開始構圖、起草、鋪顏色。洪江村雖然來過不少畫家，但村民親見畫130×85cm這么大尺幅的人物寫生還是第一次，前來參觀的人絡繹不絕。就在這樣的特殊氛圍中，韓玉臣完成了第一幅作品。

　　距韓玉臣畫畫不遠有一戶人家，主人是位87歲的老阿媽，臉上布滿皺紋，雙手骨骼粗大，她成了韓玉臣的第二個模特。

　　布依族有婚喪嫁娶全村人相聚吃流水席的習俗，村口一戶人家門前支著兩口鐵鍋的廚房，就是這種民族特色的標志之一。韓玉臣決定以此為背景，讓老阿媽倚靠在廚房的柱子上，身后是銹跡斑駁的鐵鍋和熏的黑黑的磚墻，生活氣息極為濃厚。寫生時，韓玉臣著力刻畫了老阿媽飽經風霜的形象和廚房的老舊灶具，連不銹鋼鍋蓋的質感都表現的淋漓盡致。

　　布依族老阿媽

　　隨后幾天，韓玉臣又畫了《織布能手周會珠》《搬磚蓋房的吳應勤》酷像畫家凡高的《村民周文信》等四幅寫生。

　　瑤山鄉距離洪江30多公里，緊鄰國家4A風景區小七孔，居住在那里的白褲瑤，民風更為原始、純粹。韓玉臣無暇游覽景區，一頭扎進只有四五十戶人家的瑤族古村落——懂蒙，走門串戶隨機捕捉形象，又畫了三幅寫生。

　　第一幅《退伍老兵何家山》是韓玉臣一進村發現的，當時這位老人正在家門口編竹簍。經過交談，了解到老人75歲，當過三年兵，除種地外，靠編織竹制品補貼家用。老人飽經風霜的臉龐，勤勞靈巧的雙手，令韓玉臣感動。于是，他讓老人原地不動，繼續編竹簍，自己站在那用畫筆用顏色為老人塑像。為體現瑤族民俗特點，他將老人黑色的頭帽，肥大寬松的白褲，門頭上的吉祥物全部植入畫面。

　　退伍老兵何家山

　　第二幅《瑤舍前的羅大妹》，是韓玉臣轉山寨時覓到的極具民族特色的場景。茅草搭的門樓，竹子編的院門，竹竿圍起來的菜園，原木色的板房，在一縷陽光的照耀下，鄉情濃郁，充滿生機。為了表現瑤族婦女的黑色白帶頭飾，藍底彩色百褶裙，韓玉臣讓壯碩的羅大妹悠閑地側靠在門柱上。這幅用了三個下午完成的150×80cm的作品，人物形象典型，光感對比強烈，堪為絕美的瑤寨風情畫。

　　瑤舍前的羅大妹

　　手織蠟染是保存至今的貴州少數民族工藝，懂蒙瑤族婦女人人都是行家里手。為了表現這一特定題材，韓玉臣利用畫畫的空隙時間遍走農戶，終于找到一個光線、布局、人物三者俱佳的寫生場景，借助臨時架起的照明，用了一天時間完成了《織布的瑤姑》這幅作品。

　　織布的瑤姑

　　水族是貴州的主要少數民族之一，保留其民族特色較好的山江寨，距洪江村只有十幾分鐘車程，為了如實刻畫水族人的風貌，韓玉臣先后在那里呆了5天，畫了4幅寫生。

　　《老房的女主人》和《山江水族美女》，均是以一棟傳統的水族居家為背景，婦女的黑色頭冠，藍綠色圓領寬袖短衣，胸前的銀飾，灰黑色的老舊閣樓，通過畫家的精心描繪，展現了水族人的特有風采。

　　老房的女主人

　　在刻畫山江老村長這一形象時，正趕上雨天，韓玉臣便讓模特站在屋檐下，自己則把畫架支在農戶家里。盡管光線較暗，但這絲毫不影響韓玉臣的熱情，他用細膩的筆觸和微妙的色彩變化，表現了這位70多歲老人睿智的眼神，和善的微笑，執著的性格;用率意粗獷的色塊，表現老人黑布包頭，無領青藍長衫的民族服飾，成了這次寫生之行的經典之作。

　　山江老村長

　　5月6日，采風的最后一天，韓玉臣以貴州喀斯特地貌和廣袤的稻田為背景，刻畫了一位勤勞質樸善良的水族婦女形象，整個畫面達到了人景交融，栩栩如生的效果。

　　勞作的水族婦女

　　半個月的勞作，韓玉臣完成寫生17幅，其中4幅風景是利用早上時間畫的。韓玉臣如此勤奮，如此高產，令洪江的藝術家十分欽佩。6日傍晚，大家聚集在李向明“土語南居”樓頂平臺上，請韓玉臣介紹了自己的藝術歷程和創作經驗。

　　5月16日，在邯鄲韓玉臣美術館舉辦的寫生座談會上，他又與油畫界的朋友，共同分享了此次貴州少數民族寫生的感悟和體會。