在世界文化遺產河北承德避暑山莊外八廟中，溥仁寺是清朝皇家第一座廟宇，也是目前承德僅存的一座康熙年間廟宇。由于溥仁寺周邊環境長期得不到改觀，該寺一直處于封閉狀態。近年，隨著避暑山莊周圍寺廟環境整治工程啟動，目前溥仁寺已經沖破層層包圍圈，有望向世人開放。4月20日，中新網記者探訪了溥仁寺，向公眾揭開其神秘面紗。

　　溥仁寺位于避暑山莊東側，占地3.4公頃，始建于清康熙五十二年(1713年)，是承德外八廟中興建最早的寺廟。這一年是康熙皇帝六十壽辰，蒙古各部王公貴族“不謀同辭，具疏陳懇”，敬獻白銀20萬兩請求修建寺廟為康熙帝祝壽。康熙準奏，取“寓施仁政于遠荒”之意分別建造了“溥仁寺”、“溥善寺”。

　　走進溥仁寺，山門兩側供奉兩尊護法金剛---哼、哈二將。據說，康熙年間，每年二月二十日至三十日，喇嘛在此念經，以祈禱國泰民安。山門往北兩側是象征皇家地位和權利的鐘、鼓樓;沿御路往里是天王殿，殿內迎面的石質須彌座上供奉一尊大肚彌勒佛，其后方是驅除邪魔、保護佛法的韋陀菩薩。

　　天王殿之北，為溥仁寺的主殿“慈云普蔭殿”，內供奉主尊三世佛，左右山墻供十八羅漢，其形態生動逼真。這些佛像均用昂貴的髹漆夾擰塑造。墻壁不施彩繪，頂棚設“六字真言”井口天花。殿前東西各立康熙御筆親題的《御制溥仁寺碑文》，記述建廟背景，左右有配殿。

　　過“慈云普蔭殿”為三進院落，一名為“寶相長新”的大殿映入眼簾，內供9尊高1.5米的金漆木雕無量壽佛。“相傳無量壽佛是康熙帝的化身，這才是溥仁寺真正意義上的主殿。”溥仁寺文保所副所長胡海濤解釋說，溥仁寺建筑風格為漢族廟宇的“伽藍七堂”式，但不同的是，在主殿后面又修建了一座“寶相長新”殿。無量壽佛強調生命無限，是藏傳佛教中供奉最多的一尊，供奉9尊無量壽佛含有希冀康熙帝萬壽無疆之意。

　　記者探訪中發現，在繁華的鬧市中，溥仁寺內環境格外幽靜，一棵棵參天的古樹，昭示著其悠久的歷史。一座座殿堂剛剛經過文物主體修繕，默默的巍然矗立。與外八廟其他寺廟相比較，溥仁寺規模較小，多了一些樸素，少了一些奢華。

　　究其原因，胡海濤說，康熙帝非常注重節儉，修建溥仁寺時，在當地燒制磚瓦，采伐木材，以節省長途運輸的開支。除了主殿“慈云普蔭殿”殿頂用黃色琉璃瓦，其余的建筑全部是灰瓦。興建溥仁寺只用白銀10萬兩，剩余銀兩又建溥善寺，這也是康熙在熱河僅建的兩座寺廟，但溥善寺因早年疏于管理，已難覓其蹤。

　　而位于喇嘛寺村的溥仁寺由于緊鄰市區，許多村民修建了大量房屋，有的甚至距離溥仁寺只有幾米遠，人口的增多，周邊環境的惡化，該寺一直以來都以一種神秘的姿態被包圍在塵世之中。

　　近年，隨著避暑山莊周圍寺廟環境整治工程啟動，溥仁寺所在的喇嘛寺村被整體異地搬遷。4月20日，記者在溥仁寺看到，雖然周圍民房幾乎被全部拆除，但基礎設施還沒有完善。胡海濤說，今后溥仁寺前修建一處廣場，鋪設一條道路，到那時有望向社會公眾開放。但具體開放時間還不確定。

　　外八廟是避暑山莊東北部八座藏傳佛教寺廟的總稱。建于1713年到1780年。因其地處北京和長城以外，故統稱“外八廟”。外八廟中除溥仁寺、溥善寺建于康熙年間，其余寺廟均建于乾隆年間。