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視頻內容顯示，4名穿校服的女學生圍著1名男學生爭吵，并上前扇其耳光。視頻時長約1分16秒。視頻開始時，四名穿著黃藍相間校服的女學生圍著一名男生，女生們站在綠化帶內的人行道里大聲吵叫。在視頻第4秒，其中一名女生便開始扇起男生的耳光，其他兩名女生隨后也動手推搡。在第35秒左右，一名女生左右開弓扇起男生耳光。視頻拍攝正值學校放學期間，很多學生以及家長路過，在看到有人圍觀時，女生則朝著圍觀的人喊：“別看了。”
記者了解到，事情發生在臨沂第十二中學北校區。
原來，打人事件已經過去好幾天了，發生在10月16日，涉事學生均為9年級某班的同班同學。說起打人原因，老師稱，同學之間在網上聊天時，被打男生向女生發送了一個“嘔吐”的表情，于是引發了隨后的群毆事件。
該負責人介紹，了解事情經過后，學校將此事通知了當事學生家長，家長們之間都互相認識也表示諒解，當事女生也承認了錯誤。而該視頻在網上廣泛傳播后，當事女生情緒出現較大波動，有兩名女生一度“嚇癱”，為防止意外，學校已安排專門的心理老師對其進行心理輔導。
據了解，打人女生學習成績非常好，平時表現也不錯，稱得上是班里的“乖乖女”，發生這種事也讓老師和家長們感到很意外。老師表示，為了讓其他學生引以為戒，學校也打算對當事女生進行通報批評等處罰。另外，老師希望這件事能盡快過去，也請求網友們能對成長期的學生予以寬容。
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14歲少女遭同校女生圍毆扒衣
又發生了一起校園暴力事件，微信上有一名14歲福建少女遭同校女生圍毆扒衣，而圍觀者無人制止，實在是讓人覺得心涼。
記者在微信上看到這段時長1分25秒的視頻。視頻中，珊珊背著書包，被四個同樣背書包的女生圍在荔枝林。
隨后，就是一連串暴力圍毆畫面。珊珊先是被猛扇耳光，又被4人用腳一路猛踹，最后摔倒在地。其間，珊珊一直哀號痛哭，但4名毆打她的學生還不罷休，而是上前一個勁地撕扯珊珊的衣服。視頻末尾，珊珊的上衣已快被撕爛。
除了4名打人者外，還有多名學生駐足觀看。在姍姍的哭叫聲中，夾雜著其他人的嬉笑起哄聲。整個過程，都無人上前制止。
阿花說，9月17日這天傍晚，她就發現，女兒身上穿的衣服，跟早上出門時穿的不一樣。一問，姍姍只是說，衣服破了，借了同學的衣服穿。一開始，她并未看出女兒有其他異常。前天中午，姍姍被打的視頻在當地微信圈瘋傳，她的父母才得知此事，趕緊報警。
前晚，姍姍無法安睡，一直喊著頭疼。“后半夜還做噩夢，一直驚叫大聲喊，不要打我，不要打我!”說到這里，阿花轉身抱著女兒，泣不成聲。“她們威脅姍姍，如果回家后跟大人講，還要再打姍姍。”阿花說，此前，這些女生就曾打過姍姍，還弄壞了她的自行車。
昨天，詔安縣醫院神經科病房，姍姍安靜地躺著，正在住院觀察。海都記者跟她說話，她只是點頭、搖頭，雙眼有些呆滯。
主治醫生詔安縣醫院神經科黃醫師說，姍姍出現頭痛頭暈、惡心嘔吐，基本可以判斷患有腦震蕩，此外，身上還有多處軟組織挫傷。
“比起這些病情，心靈創傷是最讓人擔憂的，”黃醫師說，“她目光有些呆滯，看起來非常聽話，讓她往哪里走，就往哪里走。這很不正常。”目前當地醫院沒有專業心理醫生，他建議病情平穩后，姍姍應該接受心理治療。
溪南村村主任陳先生全程參與處理此事。陳主任說，警方鎖定6名涉事學生，其中4名女生毆打姍姍，2名學生在場拍攝。這些人，都是溪南中學初三學生。到昨天下午，其中1名學生因曾做過腦瘤手術，提前回家。另外5名學生，仍在配合警方調查。近日，他們將責成涉事學生家長負責姍姍的醫藥費，并作出相應賠償。此外，還要求涉事學生、學生家長，登門向姍姍及其家人道歉。
昨晚，詔安警方發布通報，證實此說法。通報稱，詔安縣縣委、縣政府領導責成公安局牽頭并聯合教育局，對該事件開展調查處置工作。經查，事發前，珊珊與同校初三學生陳某馨曾發生糾紛。9月17日17時10分放學后，陳某君、許某琳、陳某靈、陳某玉、陳某馨、陳某燕(均為未成年人)與珊珊相約在溪南中學邊樹林間的小路上，讓珊珊向陳某馨道歉。因珊珊沉默不語，陳某玉、陳某靈、許某琳和陳某君4人就對珊珊進行毆打，并撕裂她的上衣。
陳某泉、陳某杰(均為未成年人)兩名男學生圍觀起哄，并用手機拍下毆打過程，而后陳某泉將視頻傳到了網上。
女學生的“群毆”暴力事件在全國范圍內呈上升趨勢，并因網絡之力而廣受關注。 這些花朵般年紀的女生為何如此暴戾，犯下令人發指的罪行呢?
一、個性張揚中的偏狹自私與冷酷
相當多的家長越來越困惑于讀不懂自己的孩子。孩子越大，接受的知識越多，和家長間的隔閡往往就越深。其實這種隔閡的焦點，就是兩種不同價值取向的相互沖突。無論是做家長的，還是做子女的，都是立足在自身價值取向的基礎上，試圖用自己的價值觀來規范對方的行為，這就勢必要產生矛盾。
問題的關鍵是總有少數家長的價值取向是非理性的，甚至是自相矛盾的。一方面，家長總是希望孩子能在學業上和品行上都出類拔萃;另一方面，出于一種原生態的本性，又時刻擔心孩子遭受挫折或蒙受委屈，這種兩難中的家長，大多學會了通過物質或其他途徑來補償的辦法，以此來求得自己內心的平衡。
然而這種補償多數情況下被演化成了一種放縱——文化課學習之外的放縱。由于放縱，孩子個性中的很多弱點被淡化忽視，許多違反行為規范的舉動被認可甚至縱容。這些小錯的點滴積累，慢慢地養成了孩子個性中的偏狹自私與冷酷，使得孩子在處理問題時不能通過理性和規范來約束行為，而是率性而為不顧后果。因為從小到大，在相當多的孩子的腦海中，就沒有貯存過關愛他人與人為善的傳統美德。寫滿他們人生詞典的，都是競爭是殘酷是為了目的不擇手段。
正是這種極端的個人中心思想，養成了孩子惟我獨尊的畸形心態，形成了遇事只考慮自身利益、漠視他人存在的偏狹性格。在這種心態的支配下，一旦自身利益受到了外界的侵犯，就立刻會采取一些極端行為來進行反擊，其中就不乏通過傷害對方身體或者性命來發泄自身的憤怒的殘忍的“江湖仇殺”行為。
二、萬千寵愛集一身的價值取向錯覺
隨著獨生子女現象的出現，“4+2+1”的家庭結構形式，使得1個孩子處于6個成年人濃濃關愛的包圍中。這6份關愛的交匯，織成了一張厚重而溫柔的網，呵護起孩子從童年到青年的一切，遮擋住孩子可能遭受的挫折和坎坷。
但正是這愛的網，人為地割裂了個體的孩子和整個社會的有機交融，使得孩子的活動，絕大多數情況下被局限在這要風有風要雨得雨的狹隘范圍內。在這個狹小的家庭王國中，孩子是當然的國王，是可以左右家庭一切活動的最高權威。孩子的要求，無論是對的還是錯的，多數情況下，總會獲得滿足。于是，一切的付出都開始扭曲了，成了一種理所當然的支出。孩子心靈的田園，喪失了感恩的思想，只有唯我獨尊的莠草沒有約束地漫延。
當孩子的心中充徹了自我中心的思想意識之后，他的價值取向也就滑入了錯覺的泥淖中。這種錯覺，養成了他不能承受任何輕視嘲弄，更不能承受肉體和精神傷害的脆弱心理。而一旦這樣的傷害成為了事實之后，他們總會或是無法應對，躲避退讓，最終成為忍氣吞聲的被傷害者;或是惱羞成怒，憤然出擊，選擇他們認為最好的“江湖”方法來解決問題。
更嚴重的是，極端寵愛中長大的孩子，往往自覺不自覺中就形成了別人必須聽從于我的錯覺。他們把這種錯覺帶入了校園，在和同學交往的過程中，總是希望時時刻刻能站在上風，希望大家都能聽命于自己，希望是“老大”。然而，有這樣心態的孩子太多，“老大”卻只能是一個，矛盾自然也就產生了。大家都要做“老大”，學校又不可能來排這樣的位次，家長對此也是無能為力，如何解決呢?只有用從小說和電視上學來的方法，通過“江湖決戰”來解決問題。而這樣的“老大”形成后，其自身又確實能體味到一種滿足，其他弱小者為了不被欺凌，或主動或被迫地總要巴結討好他們。如此，又反過來助長了他們的病態心理需要。
三、教育懲戒功能喪失后的放縱
當教育民主被哄抬到一個不切實際的高度之后，教育就成了一個什么人都可以指手畫腳的行業。教育的神圣外衣被媒體用尖刻的文字描繪成了一個令人望而生厭的黑斗篷。從事陽光下最偉大的事業的教師，也時常被定格成了一種“禽獸”。所以，絕大多數學校再不敢輕易地處分一個學生，哪怕這個學生已經無惡不作。更有的省份干脆由決策機構下文來統一規定，徹底廢除中小學校沿襲多年的最高處分——開除。
然而，教育永遠都不是萬能的。失去了必要的懲戒功能后的校園，并沒有出現想象中的那種人人知書達理的好現象，反而是因為沒有了高懸在頭頂的“達摩克里斯利劍”，一些原先收斂的惡行便都敢于公開表現出來。這些校園病毒又相互感染，使得原本健康的校園文化肌體上開始出現塊塊腐爛的肌肉。
懲戒功能的喪失，催動了畸形心理的自由萌發，使得丑陋和猥褻都變得無所畏懼;反過來，這些個性中的丑陋，又在懲戒的日益退縮中越發的強大起來，并慢慢地自發凝結成一個個的團體，形成了帶有明顯江湖色彩的小集團。這些小集團，常常為了點滴小事而發生毆斗，甚至是團伙持械玩命，嚴重地干擾正常的學校教學，也直接危害了社會治安。但即使如此，學校能采用的，也還是一個說服教育。這種說服教育和那血淋淋的砍殺相比照，是多么的蒼白無力。
四、教師權威地位顛覆后問題歸屬的誤判
與教育懲戒功能的喪失同步的，是“師道”的尊嚴掃地。在中學生、特別是高中生的眼中和心中，教師僅僅成為了一種最沒有用的讀書人的代名詞。教師失去了應該獲得的尊重和感恩，師生間的關系、教師和家長間的關系也日趨微妙起來。在相當多的家長和學生心目中，老師成了單一的出售知識的人。家長學生與老師間的關系，就是一種顧客和銷售員的關系。這種價值取向，又反過來影響著老師們的工作情緒，使得一些教師也自動地進入家長和學生劃定地這個“售貨員”的角色中，成了除了教授知識別的就一概不加過問的甩手掌柜了。
教師權威地位顛覆帶來的后果是很明顯的。首先是師生間喪失了一種相互的理解和信任。學生遇見了無法解決的問題，不再愿意去征詢老師的意見，不愿意向老師敞開自己的心扉;而老師也是只從表面上依照學校的量化條款來接近學生，心靈深處的空間中，卻很少有一塊領地能真正屬于學生。學生和教師成了真正的被管理者和管理者的關系。其次是同學間發生糾葛時，告訴老師并請老師幫助解決成了一種無能的體現。而且，大多數的孩子還認為老師根本就解決不了問題，要切實解決好糾紛，依靠的只能是自己的力量和自己所歸屬的小團體的力量?？梢哉f，學生們在推翻了教師的權威地位后，又依照自己的經驗，確立起了通過強權來獲取尊嚴并替代老師權威的新的地位觀。
這種完全依照少年的懵懂而生發出來的新地位觀，眼下正成為越來越多的中學生的價值信仰。在此信仰的操縱下，同學間的糾紛便有了新的“處理條例”，力量、財富和容貌等世俗社會用來評價判斷人的地位的標準，成了這新的“處理條例”的基礎，也成了裁定問題歸屬的新權威。這“法外法”撇開了所有發生矛盾時該走的正道，刻意地把原本簡單的問題，上升到類似江湖紛爭的地步，使得單純的校園，平添了幾分恐怖江湖的陰云。
五、對強權政治、黑惡勢力、暴力游戲與灰色文學的認同與膜拜
相對于書本的說教，游戲和影視文學以其鮮明生動的形象特征，在更寬廣的思想空間上影響甚至左右了青少年的道德和價值評判。暴力游戲的快意殺戮，港臺影視的黑社會英雄，在青少年心底播種的就是一種根深蒂固的對邪惡的認同和膜拜。
這種建立在非理性基礎上的認同和膜拜，內化后又成為了部分“問題少年”處世的準則，使得他們在待人接物等多方面都體現出一種對主流社會的反叛和仇視。因為反叛，他們便只想依照自己的規矩行事;因為仇視，他們便采用極端的手段來對待他人。
校園暴力已經成為校園文化建設健康肌體上的一個毒瘤，更為可怕的是，這個毒瘤還在不斷地擴散，其有毒細胞每天都在吞噬著無數健康的心靈，對此，我們必須采取切實可行的行動，要集全社會的力量來發動一場圍剿校園“江湖”，鏟除校園暴力的“衛國戰爭”。
