【8月15日】鐘聲:勝利,屬于正義
——在正義與邪惡的較量中,最終的勝利只會屬于正義一方。走倒行逆施之路,注定要摔倒在歷史面前
69年前的今天,日本天皇裕仁發表《終戰詔書》,日本無條件投降。
直到今天,日本對戰爭罪行的償贖還遠未完成,正義與邪惡的較量竟然凸現起來。在安倍晉三政府領導之下,種種導致當年日本走上戰爭道路的思想逆流不斷抬頭,甚至推著這個國家朝危險的方向走去。
今天的日本,右翼勢力沖擊公理的舉動愈演愈烈,以史為鑒的必要性和迫切性如此突出。
二戰前,侵略戰爭在日本主流意識形態中被美化為“文明進展的一部分”。今天,粉飾戰爭、為歷史翻案的勢頭在日本再度上升。安倍晉三,身為首相而參拜供奉甲級戰犯的靖國神社,并縱容閣僚參拜。與此同時,否認南京大屠殺、慰安婦等侵略史實,攻擊戰后日本反省戰爭責任的歷史教育是“自虐”,拋出“侵略定義未定論”……種種出格言行同拜鬼之舉一樣,表明日本在大是大非的問題上根本不辨是非,公然蔑視國際法。
今天的日本,右翼勢力自我膨脹、尋求擴張的沖動日趨恣肆,格外需要國際社會共同警惕。
20世紀上半葉,為了“占領并重新組織亞洲,使日本能夠利用亞洲的資源,為獲得世界重要地位的決戰做準備”,日本向亞洲鄰國發動大規模侵略戰爭。偷襲珍珠港之前,日本的戰爭狂人們認為,與美國的對決是必要的,日本能夠像日俄戰爭一樣再度占得主動。今天,安倍治下的日本在打破戰后和平體制方面再度放開了手腳——強行解禁集體自衛權、架空和平憲法,在與鄰國的領土爭端中恣意妄行,炒作“鄰國威脅”進而擴充軍備……日本的種種現實挑釁給地區和平穩定造成了新的風險。
“8.15”,再次敲響警鐘,記住歷史的鐵律。在正義與邪惡的較量中,最終的勝利只會屬于正義一方。走倒行逆施之路,注定要摔倒在歷史面前。
【8月12日】鐘聲:挑戰歷史就是挑戰未來
——如果一家媒體不懂得如何對歷史負責,又怎能擔負起對國家的未來、人民的命運負責的重任?
一段時間以來,日本輿論界挑戰人類公理正義的鬧劇可謂此起彼伏。與此同時,捏造事實、蓄意離間中國同其他國家關系的涉華報道格外扎眼。
上個月,日本共同社提前曝光原定于8月1日發表的日本和巴西聯合聲明,稱聲明中包含“制衡中國”的內容。而最終發布的聯合聲明中,不涉及東海和南海問題,甚至沒包括“海上爭端”字樣。
在惡意渲染所謂“中國威脅”方面,某些日本媒體有著異乎尋常的沖動。中國政府公布年度國防支出,馬上有評論稱“中國國防開支膨脹是威脅和平的露骨的擴軍路線”;中國隆重紀念“七七事變”,竟被解讀為“中國威脅觸手可及”;中國舉行年度例行軍演,“以日美為假想敵實施的可能性很高”的猜測隨之出籠。
更為惡劣的是,被事實響亮地扇了一記耳光后,蠱惑人心、煽動對立的日本媒體就跟什么都沒發生過一樣坦然度日,絲毫沒有反省悔悟之意。
【6月13日】鐘聲:不是正常國家的日本注定如此反撲
——世界記憶名錄不僅要有《安妮日記》記錄的納粹暴行,也必須有日軍南京大屠殺和強征慰安婦罪行的鐵證。忘記歷史意味著背叛,挑戰歷史就會挑戰未來
日本的確不是一個“正常國家”, 盡管距日本宣布無條件投降都快70年了。
如果安倍晉三及其追隨者覺得這一論斷過于尖刻了,不妨去翻一翻世界各國的報章,數一數究竟有多少人如此看待日本。為了弄清楚日本不入流的角色究竟是怎么來的,有一種比較是不容回避的:為什么德國洗刷掉了發動戰爭的污點,成為受世界各國尊重、為世界和平發展貢獻正能量的國家,而日本遲遲無法躋身正常國家行列?
戰后德國在處理昔日戰爭責任問題時,秉持了高度的歷史自覺。前總統魏茨澤克明確表態,二戰戰敗日是德國擺脫納粹魔爪的“解放日”。前總理勃蘭特在波蘭以其誠懇的一跪,贏得天下信任。“對納粹主義及其發動的戰爭、種族屠殺和其他暴行的記憶,已經成為我們民族自身認同的一個組成部分。”前總理施羅德的話代表了德國整個民族對戰爭的真誠悔悟。時至今日,德國一如既往地對納粹罪行進行著調查。在德國司法部門的一位工作人員看來,堅持這項工作,無關仇恨,而是忠于法律、秉持公平和正義立場的必然之舉。
與此同時,日本在做什么?無需羅列對惡名昭著的靖國神社的參拜、對歷史教科書的篡改、對亞洲人民感情的傷害、對重整軍備的沖動、對地區和平穩定的沖擊、對戰后國際秩序的挑戰……安倍晉三及其追隨者連日來在歷史問題上的反撲,已經足以構成鮮明的對比,就日本何以無法成為正常國家給出明確答案。
【4月23日】鐘聲:“拜鬼”釋放危險信號
——政治狂妄持續驅使著日本右翼政客,給亞洲的和平穩定形勢醞釀越來越高的風險系數。國際社會必須警惕嚴防,不能任由他們鬧騰下去
靖國神社,日本右翼政客上演鬧劇的舞臺。首相安倍晉三供奉祭品,對閣僚參拜放任不管;數名內閣大臣親身參拜,總務大臣新藤義孝甚至在短短10天內兩次前往;超過140名國會議員集體“拜鬼”;還有人煞有介事地拋出荒謬論調:“一國領導人追悼戰死者理所當然”,參拜靖國神社是“國內問題”,系“私人行為”……日本右翼群魔狂舞,競現丑態。
鬧劇的腳本暴露了心計。為昔日侵略歷史翻案,改變二戰后的國際秩序,實現“狂人抱負”……安倍領導的右翼勢力把日本政壇攪得烏煙瘴氣,壞了日本的名聲,礙了日本的前景。
安倍的右傾路線在日本國內積聚的政治能量正在一步步改變整個國家的未來走向。一方面積極推動解禁集體自衛權等制度約束,一方面又通過參拜靖國神社、修改歷史教科書等行徑,動搖日本二戰以來踐行多年的和平主義價值觀。所謂打造“強大日本”,正給亞洲的和平穩定形勢醞釀越來越高的風險系數。
打破現狀、尋求擴張的政治狂妄持續驅使著日本右翼政客,猶如在興奮劑的刺激下走火入魔。他們肆無忌憚地亂沖亂撞,破壞道義底線。國際社會必須警惕嚴防,不能任由他們鬧騰下去。
【4月22日】鐘聲:偏執狂妄的“平常心”
——日本須在歷史問題上采取正確態度,停止挑釁行為,以實際行動取信于亞洲鄰國和國際社會
美國《時代》周刊近日刊登了一篇有關日本首相安倍晉三的大型報道,在末尾處,作者富有深意地寫道:“懺悔的鞠躬”絕非安倍的風格。4月21日,安倍的剛愎再次有了現實印證。不顧亞洲鄰國的一再抗議,安倍又一次向靖國神社供奉祭品,在此之前,已有安倍內閣成員參拜了靖國神社。
早在日本春季大祭開始之前,日本國內不少分析人士就指出,因為擔心得罪盟主美國,安倍此番在靖國神社問題上將會有所收斂。類似觀點的依據是,去年年底安倍拜鬼之后,華盛頓公開對安倍舉動表達了失望,安倍由此感到了壓力。
然而,就在本次曲線拜鬼的前一天,坐禪完畢的安倍對記者說,他在美國總統來訪之前感悟到了“平常心”。聯系到安倍我行我素改造日本,以偏執與狂妄回應國際社會譴責的種種錯誤,人們感到如此“平常心”,就是在預言新挑釁。
靖國神社問題不僅是日本同鄰國關系的破壞因素,也是日本自身的負資產。如果安倍等日本政客執意把這筆負資產背下去,那么這筆負資產就會越來越重?!稌r代》周刊在其報道中給安倍貼上了“修正主義者的代表”“自民黨右翼人士”的標簽。如果讓這樣的右翼政客拿出荒謬的“平常心”放開手腳鬧騰下去,那真是誤國誤民——日本悲矣!
【1月8日】鐘聲:政治右傾化必然之舉——三論安倍晉三參拜靖國神社的惡劣性質
——安倍參拜靖國神社,是日本政治右傾化必然之舉。在右傾化道路上一意孤行的安倍,還將向東亞乃至世界和平發起怎樣的挑戰?
日本首相安倍晉三選擇在他執政一周年之際參拜靖國神社,是日本政治右傾化不斷加劇的必然結果,其真實用意是掙脫戰后和平憲法,重走軍事大國之路。政治右傾化不斷加劇的日本,已經對地區和平構成現實威脅。
安倍重新執政以來,日本在錯誤歷史觀驅使下,不斷挑戰公理正義。
與岸信介右翼思想一脈相承的安倍,對于參拜靖國神社有著始終如一的沖動。對第一次擔任首相期間未能參拜靖國神社,安倍直言不諱表示“悔恨至極”。選在執政一周年之際完成未盡的心愿,安倍不僅要向為國犧牲的“英靈”致敬,還要表達對日本右翼勢力的支持,并得意洋洋地展示一年來帶領日本向國際社會發起挑戰的“累累碩果”。在政治右傾化道路上愈走愈遠的日本增添了安倍的張狂,安倍的張狂進一步加劇日本右傾化。
《紐約時報》網站日前刊文稱,72年前的12月7日,當日本攻擊珍珠港時,日本選擇了一個瘋狂的賭局。與中國的戰爭僵持不下,同時對美國發動另一場戰爭,這等于是雙倍下注:風險越大,勝利就越甜蜜??窗脖兜姆N種行徑,與導致日本與中國在上世紀30年代以及后來與西方開戰的那種極端民族主義一樣嗎?今天的安倍似乎在重演戰前日本的獨裁主義。
【1月7日】鐘聲:對良知和公理的公然挑戰——二論安倍晉三參拜靖國神社的惡劣性質
——安倍的行徑再明白不過地提醒世人,堅定維護世界反法西斯戰爭成果,在二戰結束60多年后的今天,依舊是一項現實任務
日本首相安倍晉三悍然參拜靖國神社,實質上就是要顛覆東京審判結果,美化日本軍國主義對外侵略和殖民統治歷史,是對人類良知的肆意踐踏和對公理正義的狂妄挑釁,否定世界反法西斯戰爭成果,挑戰二戰后的國際秩序。
靖國神社是日本軍國主義對外發動侵略戰爭的精神工具和象征,供奉著14名甲級戰犯。這些戰犯雙手沾滿了被侵略國家人民的鮮血,其中包括制造南京大屠殺的松井石根,制造馬尼拉大屠殺的武藤章,還有簽署偷襲珍珠港命令的永野修身,以及日本戰時內閣首相東條英機。安倍對這些殺人不眨眼的惡魔頂禮膜拜,無異于對人類社會普遍認可的價值觀野蠻抗拒。
20世紀的人類社會彌漫著戰爭的硝煙,第二次世界大戰尤為慘烈。二戰后,國際社會痛定思痛,決心徹底根除引發侵略戰爭的思想根源。當拒絕認罪的前納粹德國戰犯埃里希·普里布克于去年10月病死后,阿根廷、德國、意大利等國都不愿意為其提供葬身之地。而在二戰的另一個策源地日本,甲級戰犯卻被當作“英雄”供奉起來并被頂禮膜拜,對比何其鮮明!是誰給了日本挑戰人類良知和公理的權利?是誰給了安倍等政客朝拜魔鬼的歪理?
中國有句古話:“法者,天下之公器,天下之度量”。 維護國際法的基本原則是國際社會成員的一項基本義務。安倍拜鬼,破壞了戰后日本尋求國際輿論諒解、重返國際社會的政治基礎,是開歷史倒車,由此帶來的一切責任只能由其自己承擔。
【1月6日】鐘聲:為侵略翻案 為戰犯張目——一論安倍晉三參拜靖國神社的惡劣性質
——靖國神社是“使新的戰爭動員成為可能的裝置”。東京大學教授高橋哲哉多年前在《靖國問題》一書中做出的這個比喻,令人警醒
日本首相安倍晉三執政一周年之際悍然參拜為軍國主義揚幡招魂的靖國神社。更令人憤怒的是,安倍在聲明中言之鑿鑿地稱,參拜是為了重溫日本將絕不發動戰爭的承諾,是為了“持久的和平”。這是何等荒誕不經的詭辯!
參拜靖國神社,就是為侵略戰爭翻案,就是為戰爭罪犯張目。安倍內心深處對此并非沒有清醒的認識。否則,他這樣一個右翼政客也不會在自己的第一個首相任期內強忍住去靖國神社參拜的沖動,也不會在第二次出任首相后頻繁搞“曲線拜鬼”這類自欺欺人的把戲。
現在,安倍冒天下之大不韙,踏踩了政治紅線。泰國《亞洲日報》社論稱,安倍非常清楚以首相身份參拜靖國神社的政治后果,但他鐵了心要參拜,旨在以此向亞洲和世界宣示,他在復活日本軍國主義這條路上絕不回頭。
悍然參拜靖國神社,安倍晉三為侵略戰爭翻案、為戰爭罪犯張目。接下來,這位狂妄的右翼政客還將干些什么?
【1月3日】鐘聲:世界和平力量有責任阻止安倍胡來
——讓日本清醒頭腦、回歸戰后和平發展道路,國際社會有著重大共同利益和共同責任
歲末年初,日本首相安倍晉三在同國際社會對抗的道路上越走越遠。
安倍先是公然參拜靖國神社,將“帝國舊夢”公之于世。接著,他又在新年感言中宣示“安倍夢”,聲稱奪回“強大日本”的戰斗才剛開始,日本是朝“建設新國家”邁出一大步的時候了。1月1日,日本內閣總務大臣新藤義孝又參拜了靖國神社。據日本媒體披露,在參拜完靖國神社后,安倍下一步決定訪問位于南太平洋的多個島國,祭拜二戰時死在那里的日軍。
安倍所作所為引起國際社會嚴重不安和強烈憤慨,但安倍始終擺出一副“請便吧”的姿態,藐視公理和正義。在安倍眼中,現在所做的還僅僅是開始。
對此,國際社會保持著足夠清醒。連日來,世界許多國家同聲譴責安倍倒行逆施、肆意妄為。人們注意到,美國對安倍參拜靖國神社一再表示失望,美國國防部長哈格爾甚至取消同日本防衛相小野寺五典的電話會談。
讓日本清醒頭腦、回歸戰后和平發展道路,國際社會有著重大共同利益和共同責任。沒有強大的外力作用,昏了頭的安倍不可能找回現實感,也不會停止胡來。
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